换句话说，宗教催眠也好，极度的个人崇拜与信仰也好，都存在一个基础的条件：
群体性贫困。
没了这个先决条件，个人崇拜搞不起来，宗教催眠也搞不起来。
说好的一起当穷哥们，你一个人先有钱了，过上好日子了，现在也不拉我们一把，还想着让我们给你继续卖命，谁愿意啊。
人都不傻，骨子里有一个基本的秤杆：不患寡而患不均。
所以，要平均的贫困，要平均的躁动，要平均的斗争，才能维持一个宗教式的、崇拜式的组织存在。
如果出现了非群体性贫困，这类宗教也好，崇拜也好，都将荡然无存。
这是白莲教教义的缺陷。
朱允炆经过一番思索与分析，对顾三审下令道：“传命刘长阁，布局凤阳，务求一个不落——不计生死！”
顾三审肃然答应，不计生死比生擒活捉好办多了。
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